凝聚江南風(fēng)華的龍泉青瓷
來(lái)源:科普時(shí)報
作者:楊興化
發(fā)布時(shí)間:2024-07-16
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圖①圖②為龍泉窯青釉菊瓣紋洗,元(1271―1368年);圖③為龍泉窯青釉繩耳刻花紋三足爐,明(1368―1644年)。均藏于首都博物館。

呂鐘 攝


瓷承華夏

千峰翠色、雨過(guò)天青、梅子泛青……這既是入夏以來(lái)大自然燦爛的江南景色,又是1600年來(lái)江南陶瓷工匠眼里的龍泉青瓷主色調。

中國近代享譽(yù)世界的古陶瓷專(zhuān)家陳萬(wàn)里這樣夸贊龍泉青瓷:“一部中國陶瓷史,半部在浙江;浙江陶瓷史,半部在龍泉?!?/p>

作為中國傳統瓷器的重要品種之一,龍泉青瓷不僅歷史悠久,而且由龍泉窯獨創(chuàng )的“粉青”與“梅子青”釉色,更是為中國陶瓷工藝發(fā)展史增添上了濃墨重彩的一筆。

龍泉成為中國青瓷制作中心

龍泉青瓷起源于浙江省龍泉市。作為中國陶瓷史上的重要窯場(chǎng),龍泉窯創(chuàng )燒于南北朝時(shí)期,直到明清時(shí)期仍在創(chuàng )新發(fā)展。

龍泉窯早期受越窯影響,初創(chuàng )時(shí)規模較小,發(fā)展也較為緩慢。而隋唐五代則是其發(fā)展期,從出土文物可以看出,五代及北宋,龍泉窯已逐漸形成自己獨特的風(fēng)格,南宋達到鼎盛期。

金人入侵使得北方的窯場(chǎng)在戰亂中不斷沒(méi)落。為躲避戰亂,人們紛紛遷移到南方尋求發(fā)展。經(jīng)濟、政治中心的南移,為龍泉窯提供了良好的發(fā)展機遇,特別是農業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展為南宋提供了強大的物質(zhì)基礎。社會(huì )經(jīng)濟急速發(fā)展,商業(yè)繁榮,科技進(jìn)步,在這思想開(kāi)放的環(huán)境下,為滿(mǎn)足當時(shí)朝廷與百姓的生活需求,龍泉窯逐漸替代越窯成為中國青瓷制作的中心。

繼而,龍泉窯開(kāi)創(chuàng )了厚釉黑胎的工藝技術(shù),之后“粉青”與“梅子青”獨特釉色的出現更是使其步入了鼎盛時(shí)期,大量龍泉青瓷銷(xiāo)往全國各地及海外。比如“南海一號”沉船上發(fā)現大量龍泉青瓷,也表明了龍泉窯在宋元明清時(shí)期是外銷(xiāo)瓷的重要生產(chǎn)窯口。

龍泉青瓷獨特的工藝技術(shù)

龍泉青瓷胎體所使用的主要原料是高嶺土和絹云母,但其燒制也離不開(kāi)一種龍泉地區獨有的特殊原料——紫金土,該原料含有豐富的鐵元素和三種稀有元素。

根據紫金土中含鐵量的高低,胎體的顏色也不同,含鐵量較高,燒制出的胎體會(huì )呈現出紫黑色,這也是龍泉青瓷獨特的“紫口鐵足”的形成原因;含鐵量較低,則胎體為灰白色,是燒制“梅子青”和“粉青”所需的胎體。紫金土豐富的鐵元素在窯爐的高溫中會(huì )形成兩種反應,一是空氣過(guò)多,窯內形成氧化氣氛,這時(shí)燒出來(lái)的瓷器釉色是黃色、褐色等類(lèi)似的暖色;第二種就是窯內空氣過(guò)少,出現了還原氣氛,這時(shí)的釉色便是溫潤的青色了。

值得一提的是,北宋時(shí),龍泉青瓷繼承了越窯瓷釉的配方,即含鈣較多的石灰釉,釉層薄而透,有較強的玻璃感,然而卻出現了高溫流釉明顯的現象,無(wú)法施加厚釉,降低了瓷器的整體藝術(shù)效果。

南宋以后,窯工創(chuàng )造性地使用了石灰-堿釉,釉料的改進(jìn)和上釉技術(shù)的提升,使得龍泉青瓷胎體可以施加兩三層釉,燒制之后釉層呈現出渾厚凝重的美感?!胺矍啻伞奔词鞘?堿釉應用之后燒制的著(zhù)名瓷種。

藝術(shù)特征與人文思想的形成

造型裝飾上,龍泉青瓷也具有獨特的藝術(shù)特征,常以刻劃花、貼塑和露筋等方式來(lái)表現其藝術(shù)特色。

刻劃花,即通過(guò)刀刻將需要強調的紋飾刻劃在瓷器表面,紋飾清晰靈動(dòng)。但這時(shí)期的裝飾工藝基本都是呈現于平面之上的,南宋出現的厚釉,使得這種刻劃于平面的裝飾變得模糊不清,無(wú)法繼續滿(mǎn)足人們的裝飾需求。于是,貼塑與露筋工藝隨之產(chǎn)生,通過(guò)捏制造型進(jìn)行貼塑和淺浮雕,將紋飾從瓷器表面浮現出來(lái),形成了立體裝飾,這種裝飾手法生動(dòng)鮮活,更加凸顯自身特色。比如現藏于龍泉博物館的北宋青釉刻花蓮瓣紋貼塑五葉雞鈕蓋瓶,瓶頂貼塑一只靜靜坐立、卻昂首翹尾的雄雞,寓意吉祥如意,體現了典型的中國傳統世俗文化。

此外,還有元代的印貼花工藝,因紋飾豐富多彩,制作快捷方便,不僅提高了青瓷的生產(chǎn)效率,而且極大地滿(mǎn)足了市場(chǎng)的需求。

龍泉青瓷的青翠釉色和獨特的裝飾藝術(shù)都源于中國傳統審美觀(guān)念。中國古代文化中,青色蘊含著(zhù)一種獨特的象征和內涵,無(wú)論是道家的“無(wú)為”,還是“天人合一”,最終所表達的依舊是人與自然的和諧,是樸素、恬淡而又幽靜的美。而如玉似冰的青瓷釉色,正符合宋人心中所追求的質(zhì)樸自然,也體現了儒家文化所提倡的簡(jiǎn)潔素雅之美。這種審美觀(guān)念,也一直影響著(zhù)后世的陶瓷制作,從而成為陶瓷設計思想的重要組成部分。

龍泉青瓷憑借其獨特的藝術(shù)特征和人文思想,成為中國陶瓷文化的瑰寶。從古至今,一直承載著(zhù)人們對美好生活的向往和對藝術(shù)的追求,正是它的制作技術(shù)和裝飾手法的不斷創(chuàng )新,造就了其獨特的審美和藝術(shù)價(jià)值。

(作者系河南省中原古陶瓷研究重點(diǎn)實(shí)驗室研究員)

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