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圖為“深海勇士”號載人潛水器，該潛水器用于水下考古數據采集。新華社記者蒲曉旭攝

??如今，考古學(xué)與科學(xué)技術(shù)的交叉融合不斷深化，除了結合人們較為熟知的植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境學(xué)研究手段，應用生物學(xué)、生命科學(xué)等前沿學(xué)科的最新技術(shù)也紛紛投入古代遺存的分析研究，為探索中國境內人類(lèi)起源、中華文明起源與發(fā)展、統一多民族國家形成與發(fā)展提供了堅實(shí)的科技分析依據?？萍?，正在重塑現代考古。

??DNA破譯歷史密碼

??當考古插上科技的翅膀，可以幫人們撥開(kāi)歷史的云霧與塵煙，一窺古人的生活圖景。

??鐫刻在古DNA中的人類(lèi)演化史可以填補人類(lèi)歷史的缺失環(huán)節。據中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所研究員付巧妹介紹，古基因組學(xué)最新的實(shí)驗技術(shù)和分析方法能夠從人類(lèi)化石、骨骼遺骸或是曾經(jīng)生活過(guò)的地層沉積物里提取到千年、萬(wàn)年乃至十幾萬(wàn)年前的人類(lèi)DNA，探究人類(lèi)起源、演化的歷史，破解已滅絕的古人類(lèi)與現代人在基因上的關(guān)系。

??“我們團隊解碼了目前所知東亞最古老的現代人基因組——4萬(wàn)年前的‘田園洞人’。通過(guò)遺傳分析可以看到，‘田園洞人’已經(jīng)是遺傳學(xué)意義上的東亞人，同時(shí)我們還發(fā)現了其與古歐洲人的聯(lián)系，讓我們看到了東亞史前人群的多樣性?！备肚擅媒榻B。

??此外，古DNA研究，還證實(shí)了我國福建古人群與南島語(yǔ)系人群的同源性，揭示了新疆和青藏高原人群多元融合而相對連續的遺傳結構等，幫助人們通過(guò)遺傳的線(xiàn)索，追溯深藏的歷史真相，從基因里窺見(jiàn)人類(lèi)族群的遷徙、演變、融合的壯闊史詩(shī)。

??科技不但能幫助人們追尋古人類(lèi)在地球上的足跡，還能幫助人們還原中西文化早期交往交流的事實(shí)。

??西周中晚期的“禮制改革”，不僅表現在青銅器上，而且在珠飾上也有所體現。西周的珠飾中有兩類(lèi)新材料，一是燒制滑石珠，二是釉砂?！皫в缘臒苹樽鳛樽钤绲娜斯げＡз|(zhì)材料起源于西亞或南亞，并向世界傳播。經(jīng)燒制后，滑石珠的硬度和顏色均會(huì )得到改善?！敝袊茖W(xué)院大學(xué)人文學(xué)院教授楊益民介紹。

??而在河西走廊及中原，都發(fā)現了燒制滑石珠，它們是如何千里迢迢來(lái)到中國的？據楊益民介紹，檢測分析小河墓地出土的燒制滑石珠上殘留的綠色釉后，考古人員發(fā)現其與印度哈拉帕文化的燒制滑石珠釉成分比較接近?！耙虼宋覀兺茰y，燒制滑石珠工藝可能是從印度河谷通過(guò)中亞傳播到南疆小河墓地一帶，再傳播到哈密東天山，再傳到河西走廊，之后再從甘青地區傳至中原?！睏钜婷裾f(shuō)。

??借助科技，人們破解了一粒珠子內的乾坤，揭開(kāi)了古時(shí)中外交往交流的一角。

??深?？脊艍?mèng)想成真

??揚波破浪，赴九重之淵，探取“驪龍頷下珠”，這是考古人多年的夢(mèng)想。然而，“多年來(lái)，由于我國深海技術(shù)的限制，中國水下考古工作僅局限于水深40米內海域，極大地阻礙了中國水下考古向深海的挺進(jìn)”。國家文物局考古研究中心研究員宋建忠說(shuō)。

??近年來(lái)，隨著(zhù)中國深?？茖W(xué)與技術(shù)的快速發(fā)展，這個(gè)夢(mèng)想終于成真。

??2018年4月，國家文物局水下文化遺產(chǎn)保護中心、中國科學(xué)院深?？茖W(xué)與工程研究所、海南省博物館聯(lián)合實(shí)施中國深?？脊攀状握{查，標志著(zhù)中國深?？脊诺恼介_(kāi)始。2023年5月，這三家單位聯(lián)合實(shí)施“南海西北陸坡一、二號沉船考古調查”，開(kāi)啟了中國深?？脊判缕?。

??在南海西北陸坡兩處古代沉船考古調查首次布放水下沉船遺址永久基點(diǎn)，并使用長(cháng)基線(xiàn)定位技術(shù)進(jìn)行位置標定，大大提高了考古工作和資料記錄的精準性，且運用潛載抽沙設備、軟性機械手提取等先進(jìn)設備，充分展示了我國深?？萍寂c水下考古跨界融合、相互促進(jìn)的美好前景，標志著(zhù)我國深海探測技術(shù)在人文領(lǐng)域的應用跨入世界先進(jìn)行列。

??長(cháng)江口二號沉船的一個(gè)雙耳瓶里，塞滿(mǎn)了50件小杯子，中間墊有稻殼。上海市文物保護研究中心研究館員翟楊介紹：“通過(guò)DNA研究等方法，我們發(fā)現這些稻殼應當來(lái)自江西。因為瓷器是景德鎮的，我們推測雙耳瓶里面的瓷器是在江西裝好了之后，再運到上海的?！毙⌒〉牡練?，為復原長(cháng)江口二號船貨的貿易運輸線(xiàn)路提供了線(xiàn)索。

??復原船上的社會(huì )生活，也少不了科技襄助?！按嫌幸粋€(gè)儲物罐，我們從其沉積物中提取了十幾味中藥材的DNA，這些藥材可能是當時(shí)用的消炎藥?！钡詶罱榻B，圍繞長(cháng)江口二號沉船遺址埋藏過(guò)程及其與北港航道的關(guān)系、航線(xiàn)及船貨貿易運輸路線(xiàn)、船上社會(huì )生活及功能區、沉船遺產(chǎn)等課題，設計了系統性的科技考古研究方案，涉及沉積學(xué)、埋藏學(xué)、生物學(xué)等多個(gè)學(xué)科的交叉融合，利用多種技術(shù)手段，提取和解讀了沉船這個(gè)“時(shí)間膠囊”的歷史信息。

??未來(lái)，科技將會(huì )講出長(cháng)江口二號沉船更加細節豐滿(mǎn)、立體、生動(dòng)的故事。

??科技之翼助考古高飛

??如今，科技與考古融合是大勢所趨。各種科學(xué)研究手段深度介入田野調查、勘探、發(fā)掘、整理等考古工作全過(guò)程的各個(gè)環(huán)節，為解決重大學(xué)術(shù)課題提供重要幫助。

??中國社會(huì )科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長(cháng)、研究員陳星燦表示：“科技考古各領(lǐng)域在基礎理論研究方面都有了長(cháng)足發(fā)展，形成了自身的理論話(huà)語(yǔ)研究體系，不斷提高考古學(xué)的研究水平，擴展考古學(xué)的研究外沿?！?/p>

??不過(guò)，雖然科學(xué)技術(shù)手段在考古中的應用已碩果累累，但是仍存在一些深層次共性問(wèn)題尚未解決。陳星燦表示，目前存在的問(wèn)題主要有“基礎性、原創(chuàng )性成果少，特別是在高效率、高精度和高分辨率提取和闡釋考古信息方面短板較多；研究隊伍規模小，研究設施和硬件不完備，導致科學(xué)技術(shù)與考古學(xué)的整合能力不足，仍然存在田野考古與實(shí)驗室研究‘兩張皮’現象；關(guān)于樣品采集、檢測分析的標準體系尚需完善；多學(xué)科團隊集中研究關(guān)鍵遺址的示范性案例較少；考古大數據研究進(jìn)展緩慢；考古資料的價(jià)值闡釋及其國際傳播工作與國家需求尚有差距”。

??關(guān)于傳統考古學(xué)與科技考古的關(guān)系，中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所研究員高星認為，二者需要整合，最終合而為一，“科技分析應該成為考古的常規做法與手段，成為考古的方法論；考古學(xué)的理論闡釋和專(zhuān)題研究，應該為科技分析提供問(wèn)題導向，提供分析的素材，并為科技分析提供成果的出口”。高星相信，在未來(lái)，科技考古會(huì )成為考古教學(xué)的常規課程。

??今后科技領(lǐng)域與考古的鏈接點(diǎn)在哪里？高星分析說(shuō)，可能在于人工智能與數字化技術(shù)。他認為，AI技術(shù)可能滲透考古調查、發(fā)掘材料整理、數據分析，甚至論文寫(xiě)作的環(huán)節，但不會(huì )完全取代人工操作。他也指出，AI技術(shù)“在輔助人類(lèi)制定調查與發(fā)掘計劃、材料分類(lèi)、碎片拼合與器物復原，包括考古制圖、測量、各類(lèi)痕跡分析等方面，其標準化和客觀(guān)性有助于糾正人類(lèi)的主觀(guān)認知偏差”。

??數字化技術(shù)也可能會(huì )成為行業(yè)的“硬核”配置。在高星看來(lái)，考古行業(yè)數字化的程度會(huì )越來(lái)越高，圖片文字等資料的電子化數據庫，將成為考古機構的標配，“行業(yè)間將建立起數據的標準規范和互通的準則，逐步實(shí)現共享共建，考古研究應逐漸擺脫地域、語(yǔ)言的制約”。他認為，在不久的將來(lái)，有效數據的生產(chǎn)加工能力、數據的質(zhì)量與數量、具有知識產(chǎn)權數據的擁有量、對數據共享平臺的貢獻度，都將成為評價(jià)考古科研機構與高校研究水平的重要指標。

??科技與考古已結下不解之緣，二者的深度融合也是趨勢所向，相信未來(lái)會(huì )更加“如膠似漆”。為考古插上科技之翼，將不斷拓展對中國百萬(wàn)年人類(lèi)史、一萬(wàn)年文化史、五千多年文明史的認知。

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